Adım Adım Amasya

Şehzadeler Rotası · 8. durak

Büyük Ağa Medresesi

Osmanlı medrese mimarisinde eşine neredeyse hiç rastlanmayan bir plan: sekizgen. Bu biçim Osmanlı'da ilk kez burada uygulandı.

1485–1489 Sekizgen plan Şamlar Mahallesi
Büyük Ağa Medresesi'nin sekizgen gövdesi ve revakları, ırmak kıyısında
Büyük Ağa Medresesi. Hüseyin Menç Arşivi (Kültürel Miras Boyutuyla Amasya, Fotoğraf-19).
OSMANLI'DA İLK

Sekizgen plan

Medrese, Osmanlı medrese mimarisinde eşine neredeyse hiç rastlanmayan sekizgen bir plan şemasına sahiptir. Özellikle Selçuklu mezar anıtlarında görülen bu form, Osmanlı'da ilk kez bu medresede uygulanmıştır.1

Yapı sekizgen gövdeli ve yirmi odalıdır. İslâm sanatında çokgen planlı bir mimari ve merkezî bir avlu, sıra dışı ve ender bir örnek olarak görülmüştür. Aynı plana sahip bir başka örnek İstanbul'daki Cağaloğlu Rüstem Paşa Medresesi'dir.2

📜 Belgeler ne diyor?

Sultan II. Bayezid döneminin Kapı Ağası olan Hüseyin Ağa tarafından 1485–1489 yılları arasında Şamlar Mahallesi'nde inşa ettirilmiştir. Kaynaklarda “Medrese-i Hüseyniye” ya da “Baş Ağa” adlarıyla da geçer.3

Medrese bir eğitim kurumu olmanın yanında vakıf sisteminin de merkezi olarak planlanmıştır. Hüseyin Ağa yalnızca bu medreseyi yaptırmamış; Sonisa'da bir cami ve bir medrese daha kurmuş, bu üç eserin giderlerini karşılamak için geniş kapsamlı bir vakıf tesis etmiştir.4

Altmışlı Medreseler grubundandır — yani döneminde Amasya'da en yüksek derecede eğitim-öğretimin yapıldığı yer. Burada müderrislik yapan âlimlerin en bilineni Taşköprülüzade Mustafa Müslihiddin Efendi'dir.1

Sonrası. 19. yüzyılın sonlarında eski canlılığını kaybeden medrese, yaşanan depremlerin ardından 1970'lere kadar harap durumda kalmış, 1978 yılında restore edilerek bugünkü hâline kavuşmuştur.1

🗣️ Halk ne anlatır?

Medresenin kendisine değil, orada yetişen bir öğrenciye bağlanan bir anlatı vardır. Asıl adı Abdül Baki'dir; Kırım Türklerine mensupken Amasya'ya gelmiş, Büyük Ağa Medresesi'nde molla olarak çalışmıştır.5

Ziyere köyündeki bir şeyhin müridi olmak için defalarca yola çıkar, ama her seferinde utancından şeyhin yanına varamayıp medreseye geri döner. Sonunda durum şeyhe malum olur ve müritlerini gönderip onu getirtir.

Bir gün şeyh bütün müritlerini toplayıp şöyle der:

“Birer demet çiçek getireceksiniz. Bakınız şu dağlar çiçek dolu. Ancak, koparacağınız çiçeği kimse görmeyecek. Benim şartım budur.”

Öğrenciler dağılır, çalı diplerinden çiçek toplayıp demetleri şeyhin rahlesinin önüne sunarlar. Herkes mutludur. Sevinmeyen tek kişi Abdül Baki'dir — ağlaya ağlaya, elleri boş huzura gelir.

Şeyh sorar: “Ya Abdül Baki, sen çiçek toplamadın mı? Hani senin çiçeklerin?”

“Sultanım, çiçekler hep Allah'ın adını zikrediyorlar, onlara kıyıp koparamadım. Sonra siz demez miydiniz, kimsenin görmeyeceği bir yerden toplayın diye? Ben çiçek koparmak için eğildim, baktım beni Allah görüyor. Onun için koparmadım efendim.”

Şeyh, istediği şeyi bir öğrencisinin anladığını görür ve diğerlerine döner: “İşte, bu arkadaşınız Abdül Baki'yi sizden fazla seviyorum. Siz ne anlarsınız çiçeğin fikrinden ve zikrinden?”

Şeyh sonradan bir konuşmasında “Bu öğrencim çok hicabi birisi” der. Bunu işitenler ona “Hicabi Efendi” demeye başlar — hicab, utanma ve çekinme demektir. Bugün Ziyaret Kasabasının adı da onun ziyaret yeri olmasından gelir.5

Bu bölüm halk anlatısıdır, belge değildir.

Oradayken şunlara bak

Künye

Yapım
1485–1489
Yaptıran
Kapı Ağası Hüseyin Ağa (Sultan II. Bayezid dönemi)3
Diğer adları
Medrese-i Hüseyniye · Baş Ağa · Kapı Ağası Medresesi3
Plan
Sekizgen, merkezî avlulu, yirmi odalı1, 2
Derecesi
Altmışlı Medreseler grubu1
Restorasyon
19781
Konum
40.6587, 35.834948 — OpenStreetMap'ten doğrulandı
Kitapta
Kültürel Miras Boyutuyla Amasya, s. 46

📍 Haritada aç

Kaynaklar

Bu sayfadaki her olgusal bilgi aşağıdaki kaynaklardan birine dayanır.

  1. Amasya Valiliği, Amasya Şehir Rehberi (Amasya: Amasya Valiliği, 2013), 67, 68.
  2. Muhammet Enes Yüksek, Amasya Büyük Ağa Medresesi ve Şehrin İlim-Kültür Hayatına Etkisi (Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020), 89. — “4.4. Büyük Ağa Medresesi'nin Mimarî Yapısı” bölümü: “sekizgen yapılı ve yirmi odalı bir medresedir”.
  3. Abdizade Hüseyin Hüsameddin Yasar, Amasya Tarihi, 4 Cilt (Ankara: Amasya Belediyesi Kültür Yayınları, 1986), 165-166.
  4. Muhammet Enes Yüksek, “Osmanlı Döneminde Büyük Ağa Medresesi: Vakıf Yapısı, Müderrisleri ve Şehrin İlim Hayatına Etkisi”, 342.
  5. Mustafa Güler, Amasya Efsaneleri (Amasya: Eser Ofset, 1996), 31-33. — “Hicabi Abdulbaki Efendi ve Efsanesi” bölümü.